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品读国画精品大愚 《山水三合》之写意艺术观

2021-11-25 17:03:13来源:
品读大愚 《山水三合》

大愚《山水三合》

立轴四尺对开篆书山水纸本水墨

释文和声风动竹栖凤平顶云铺松化龙

是图写崇山峻岭,蜿蜒而上,其远峰直接云天,深得高远之法;其高山之上,怪石嶙峋,陡严密壑,山间溪谷曲折,流泉回环,巍巍乎有雄壮之气;高山之下,有山路盘桓,曲折而行,不见其终,谓之深远;沿路杂树成林,繁茂葱郁,至林之末,有屋数间,有隐士读书窗内,左下石桥一老者策杖踽踽独行,似访隐者而来,奈何山高路远,且行且止。

大愚篆书结体婉转流畅,用笔圆润隽永,用笔方整,气息森然,功底扎实,笔致较圆润,筋骨肉含,风神潇落,中宫内收,深得黄宾虹“五笔七墨”之法,看似闲庭信步、优游不迫,实则呈现出一派底气深厚的老者神气,尤得天然之象。

此立轴山水尺寸虽不大,但布景甚是壮阔,使画面有咫尺千里之感,书幅以水墨出之,淡泊深邃,沉静厚重,可见想象构图之严谨,山石皴染均笔笔写出,毫无平抹,以致浑劲苍厚中透出秀润的气息,甚为难得,极具笔墨功夫;山水之中用笔跌宕起伏,用墨酣畅淋漓,气脉一贯,起笔、运笔、收笔皆有法度,点化收放有致,笔迹繁密,可谓“淡而厚、实而清”,又因大愚“以笔代画、以写代画、以笔墨干湿浓淡代皴染”之别具一格的笔法,更显笔之老辣,用墨之娴熟,笔法之精道,意境之深幽,流露出一种疏阔自在的情致,行气自然,给人以无所牵绊、信之所至的感受,甚可觉察一位老者通达松弛之气息。

写意其实是放松与自在地慢慢书写

写意其实是放松与自在地慢慢书写——大愚艺术观

大愚《新富春山居图》截取

写意在静而去躁......

有一种错误的认识是"写意画成画的速度快",似乎只有快,才能够成就写意画潇洒畅快的凌厉感受,凸显出逸笔草草的风格,这是错误的,写意不是随意,更不是平铺直抹,而是在轻松与自在的状态下慢慢书写而成。

写意画,重在通过笔墨去凝汇精神与状态,深厚的笔墨功夫是基础,一味地求快,不仅不会带来逸笔的痛快,反而会显露出流滑的躁气,即便是老辣的线条,也必定是笔笔沉稳的写出,而对于勾勒设色,便更是如此。写意画虽然不像工笔画那样注重对景物的如实描画,更没有工笔画的规整细腻,但这并不是说写意画就一定要比工笔画"快",对细节的描绘耗时耗力并不是判定写意画"快"的依据。

写意画的线条是其灵魂,也是线条决定了写意画应该是笔笔中锋的写出来,而不是画出来,更不是抹出来,每一根线条都记录着人的状态与精神,记录着人的想象与感受,慢慢来,才是最快的方法,才能够被如实的记录,快,反而会毁掉所有,正是一根线条的干湿浓淡与变化丰富,才会有不同墨色笔触之中的苍润与层次感。

写意其实是放松与自在地慢慢书写——大愚艺术观

大愚

笔墨线条承载的是精神

笔墨线条承载的是精神,是一种精神虚空的物质实体化,将看不见的状态与想象转化为看得见的干湿浓淡的语言化符号。在东西两种艺术流派中,西方更多是转化为了笔触与色彩;东方,尤其是中国,则是在文人精神的背景之下转化成为一种追求深奥、抽象、间接、极简中又丰富多变的笔墨线条,前者是直接的给予,后者是间接的暗示,类似于老庄之道中的“藏”与“老”的境界。所以,中国写意山水画,绝对不是快而乱的画出来,而是应该在轻松与通达的状态下写出来,也只有在这样的状态下,传统笔墨的韵味才能够被充分的显现出来。

写意其实是放松与自在地慢慢书写——大愚艺术观

齐白石作画

注:本文根据大愚先生前期所发表观点综合整理,并不代表大愚先生本人之观点,文中配图均来自于互联网。

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣;是致力于探索与书画有关的笔墨学者,喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。